sábado, 28 de mayo de 2011

Día Internacional de ACCIÓN por la Salud de la MUJER

28 de Mayo

Día Internacional de ACCIÓN por la SALUD de la MUJER


Durante el V Encuentro Internacional sobre Mujeres y Salud realizado en San José, Costa Rica, en el mes de mayo de 1987, la Red Mundial de Derechos Reproductivos lanzó la idea de crear un Día Internacional anual dedicado a la Salud de las Mujeres con el propósito de influir en los niveles de decisión política y promover cambios que garanticen la salud de las mujeres.

Así, en el año 1987 a instancias de las integrantes de la Red Mundial de los Derechos Reproductivos, se tomó la decisión de comenzar una campaña permanente de Acción por la Salud de la Mujer, que inicialmente fue por la prevención de la mortalidad y la morbilidad maternas.

Desde 1977, año en que se llevó a cabo en Roma-Italia, el Primer Encuentro Internacional sobre Mujeres y Salud, el movimiento por la salud de las mujeres fue desarrollando una serie de acciones que les permitió alcanzar un gran nivel de desarrollo. Si bien es cierto este primer encuentro permitió el descubrimiento recíproco de los numerosos grupos y organizaciones que trabajan en esta área en los diversos países, en la reunión de San José fue una demostración de la vitalidad del movimiento.

Por su parte, el grupo de mujeres de Japón Soshiren, propone el 28 de mayo como el día la campaña por ser la fecha en que estaban reunidas. Se considera fecha emblemática porque el 28 de mayo de 1984, 70 activistas de América Latina y el Caribe se reunieron en Tenza, Colombia, para participar en la I Reunión Regional Mujer y Salud, donde acordaron crear la Red de Salud de las Mujeres de América Latina y el Caribe.

El Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer fue establecido con el propósito de reafirmar el derecho a la salud como un derecho humano de las mujeres al que deben acceder sin restricciones o exclusiones de ningún tipo, y a través de todo su ciclo de vida.

Fuente: http://www.manuela.org.pe/Campana28deMayo/historia.asp

miércoles, 18 de mayo de 2011

EriKa y EmiLio SoMos ToD@S!!

Era viernes 13 de mayo cuando Erika empezó a sentirse mal; aún faltaban 12 días para que naciera el pequeño Emilio y luego de ser revisada por su médico, volvió a casa de su suegra quien la cuidaba en las últimas semanas de su embarazo. La fiebre continuó hasta la mañana del domingo 15, comenzó a sangrar. Su médico: "no laboro los domingos". La llevaron de emergencia a la ciudad de Lerdo, a 25 minutos de Alvarado, hacia el sur del Estado de Veracruz. En la clínica no había ginecólogos, anestesistas o cirujanos que pudieran darle las atenciones pertinentes. A las 14 horas y viendo la gravedad del asunto, los médicos de guardia la enviaron a la clínica del Seguro Social del Puerto de Veracruz... hora y media de camino. Pasando por Alvarado, a la altura de Salinas, Erika dejó de respirar... cuando llegaron al hospital, Emilio tampoco tenía vida... 


¿Culpables? Sí, muchos. Pero ese tema compete a las autoridades. A nosotros, reflexionar sobre la situación tan precaria en la que se encuentran tantas y tantas mujeres; organizarnos como sociedad, como comunidad para lograr que, al fin, Alvarado cuente con un hospital digno con especialistas que atiendan y brinden la atención médica que todo ser humano merece.

A continuación, la petición a la comunidad:
Erika y Emilio somos TODOS!
Por Negra y Roja.
El 15 de mayo por la tarde, a la altura de Salinas, dejaron de existir Erika Cruz Aguilar y Emilio. Erika era una jovencita de 24 años y a Emilio, su hijo, le faltaban pocos días para nacer. Todo fue tan repentino. Erika manifestó su malestar el viernes por la tarde y el domingo por la noche, a la luz de los cohetes por el festejo del día del maestro, la estábamos velando. A ella y a Emilio. Muchas voces hablan de las posibles causas. A mí me viene a la cabeza solo una: negligencia. Y a raíz de ello se desprenderían argumentos estructurales, sistémicos, políticos, económicos; pero no. La búsqueda de responsables es competencia de otros, de las autoridades locales y estatales, que sean ellos, con la ley en la mano, los que la apliquen, los que saben cómo y de qué manera se debe castigar a los responsables que no quisieron, pudieron o estuvieron presentes para salvar dos vidas humanas, tan valiosas como la de cualquiera de nosotros. La muerte de Erika y Emilio no es más dolorosa, ni más lamentable que la de los seres amados que hemos perdido en el camino; pero sí resulta emblemática. Nos demuestra la fragilidad e indefensión en la que se encuentra nuestra vida. Ante eso, no podemos quedarnos de brazos cruzados. Es necesario hacer algo; emprender acciones y cambiar las condiciones de salud en las que vivimos los alvaradeños. Como pueblo, hemos sido reconocidos como heroicos y generosos. Heroicos porque en algún momento de nuestra historia defendimos nuestro territorio, supimos defender la tierra en la que nacimos y por eso seguimos aquí. Generosos porque ante las catástrofes vividas por pobladores de otros lugares, hemos abierto nuestras casas, nuestras escuelas; hemos alimentado a los que se quedaron sin nada y lo hemos hecho con gusto y por el placer de ayudar. Hemos sido solidarios ante el dolor ajeno.  Razones no faltan para que ante la tragedia de la muerte de Erika y Emilio hagamos algo por nosotros. Con una acción tan simple, tan humilde, tan pacífica como plasmar nuestro nombre en una lista, es posible construir un hospital en Alvarado que dé atención en situación de crisis o de extrema gravedad a los seres que amamos y que no merecen morir en la soledad de una carretera, como pasó ese 15 de mayo. Al poner nuestro nombre en esa lista, estamos dando la cara por Erika y Emilio; pero también por todos los niños alvaradeños, por todas las mujeres embarazadas, por nuestros padres, madres, amigos, abuelos, por nuestros conocidos y por aquellos que no conocemos; porque eso es la generosidad y nosotros de sobra lo sabemos. Todos los alvaradeños necesitamos y merecemos un hospital con todos los servicios al alcance de cualquiera, porque la salud no debe ser una mercancía. Nadie debe morir por no tener para pagar la atención. Con esta acción, con el apoyo de todos como comunidad, podemos lograrlo.  Dice el poeta: Dar la vida a los vivos, a la vida /  y a los muertos olvidarlos / como la tierra los olvida: en frutos.  Como comunidad seamos la tierra que acoge en sus entrañas la semilla de Erika y Emilio y que nuestra acción humilde y sencilla, los convierta en fruto que alimente generosamente a los pobladores de Alvarado. Pacífica, respetuosamente y con ánimos de colaboración haremos llegar nuestra petición a las autoridades competentes. Juntos podemos hacer de Alvarado un lugar mejor para disfrutar, para divertirnos, para correr por el parque con nuestros niños; para abrazar a los seres que amamos; juntos podemos darnos la salud, la atención, los cuidados que necesitamos; juntos podemos hacer de Alvarado un lugar para vivir dignamente y por qué no, un lugar para morir con dignidad. Erika y Emilio somos todos, no los olvidemos.

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miércoles, 9 de febrero de 2011

ProNuNciAmiEnto De Carmen Aristegui

Muy buenos días amigos ciudadanos, colegas y periodistas…

Me permitiré dar lectura a un texto que he escrito para asumir una postura pública sobre mi despedida del noticiero matutino de Noticias MVS ocurrida este fin de semana, asunto que ha generado múltiples muestras de solidaridad que desde aquí agradezco. Este es un suceso que, si bien afecta la vida profesional y laboral de un grupo de personas, entre las que me incluyo, tiene una trascendencia mayor a ese mero alcance limitado.

Sobre lo que quiero pronunciarme es sobre el alcance mayor de este evento que impacta de maneras diversas a la sociedad mexicana. Una sociedad que en estos días y horas ha dado muestras de determinación y capacidad de respuesta frente a un hecho que agravia y que lesiona sus derechos fundamentales. La vigorosa, fuerte y decidida voz de miles de personas en las redes sociales –Twitter, Facebook-, otras modalidades y las manifestaciones en las calles son, en sí mismas, un gran acontecimiento. La gran noticia de que estamos vivos. De que los mexicanos a pesar de la espiral de violencia, muerte y horror que nos acompaña todos los días estamos aquí para reconocernos en el espejo y luchar por un México mejor.

Agradezco todas estas expresiones y celebro aquí, entusiasmada su existencia y el signo vital que las acompaña. Abrazo a quienes en todos los tonos y con diferentes lenguajes se han manifestado en contra de lo que es a todas luces un hecho autoritario, desmedido e inaceptable. Un hecho así, sólo es imaginable en las dictaduras que nadie desea para México. Castigar por opinar o por cuestionar a los gobernantes.

El tema nos pega a todos. No sólo nos afecta a nosotros como profesionales, y a los ciudadanos a los que se les quita un espacio, se afecta también a este medio de comunicación y al grupo empresarial que desarrolla diversas actividades productivas a favor del país.

Este grupo está encabezado por una familia a quien estimo y valoro. Fundada por uno de los hombres más queridos y respetados de industria como fue Don Joaquín Vargas Gómez. Lamento sinceramente que sus nombres estén siendo acribillados con insultos en las redes sociales por la decisión tomada.

El pasado viernes 4 de febrero, en mi libre derecho a la expresión formulé un comentario editorial que aludía a un incontrovertible hecho noticioso. A raíz de lo ocurrido en la Cámara de Diputados el día anterior, cuando un grupo de legisladores exhibió una manta con la foto de Felipe Calderón con los ojos enrojecidos en la que se leía: “¿Tú dejarías a un borracho conducir tu auto? ¿No, Verdad? ¿Y por qué lo dejas conducir el país? , naturalmente se produjo una gran rispidez que orilló a suspender la sesión en el recinto legislativo.

Había ahí ya una historia que contar a nuestras audiencias. Mi compañero Omar Aguilar presentó con gran profesionalismo ese hecho noticioso con pulcritud, con claridad y con suficiencia, jamás ocultó ni la manta, ni el contenido de la manta, ni a los autores de la manta, ni truqueo nada para que televidentes y radioescuchas no se enteraran de lo que decía la manta. No trampeó a nadie y presentó al público, como el público merecía, todas las expresiones que en diferentes sentidos se emitieron al respecto. Nuestro auditorio quedó perfectamente informado del acontecimiento y con elementos suficientes para hacer su propia valoración.

La información presentada me sirvió a mí de base para formular el citado comentario editorial: “Dejemos a un lado la caricatura, tomemos el asunto con seriedad”, e hice algunas otras consideraciones, terminé con un cuestionamiento formal a las autoridades: “¿Tiene o no problemas de alcoholismo el presidente de la República?”

Yo no tengo manera de corroborarlo pero, si fuera el caso, sería algo delicado que debiéramos saber. No hay nada de ofensivo en la interrogante, especialmente si se trata de algo que, de existir, afectaría por su naturaleza la toma de decisiones que impactan en todo momento a millones de personas en el país.

El comentario editorial cerraba diciendo que el tema –y dada su exposición pública a través de la manta de los legisladores – merecía una respuesta sería, formal y oficial de la propia Presidencia de la República.

La Presidencia no respondió a la periodista, de inmediato exigió a los dueños –que no a la periodista- una disculpa pública inmediata por tremenda osadía.

Demostró con ello un grado de irritabilidad e intolerancia que por sí mismas hablan de algún tipo de problemática, que por supuesto, también deben ser analizadas.

Reconozco que el cuestionamiento era duro, pero de ningún modo injurioso o difamatorio, tampoco se transgredía en ningún punto al código de ética que ha sido aludido. Era simple y llanamente la formulación de una pregunta válida. Pregunta hecha por una periodista cuya intención quedaba perfectamente delimitada.

El estado de salud y grado de equilibrio de un mandatario, por supuesto que es un asunto de claro interés público. La sociedad mexicana tiene derecho a saber con certeza, sin ofensas, sin caricaturizaciones sobre las condiciones de salud de quien ha tomado y seguirá tomando todos los días decisiones gravísimas que impactan sobre el destino de una nación. Y vaya que sí ha impactado el destino de la nación las decisiones tomadas desde Los Pinos en este sexenio.

El motivo de mi despido, se dijo, fue haberme negado a ofrecer una disculpa y transgredir el código de ética, cosa que es falsa y se convirtió sólo en una coartada. En este momento no sólo no rectifico, ni me disculpo, porque no hay nada que disculpar; por el contrario, ratifico la pertinencia de que la presidencia de la República se manifieste al respecto.

Lamento si personalmente que el presidente y su familia se hayan sentido ofendidos por el cuestionamiento. No hay en la formulación de mi pregunta ninguna intención o ánimo de ofender. Lamento que ellos se sientan ofendidos, pero aún así, la pregunta sigue vigente.

El ejercicio del poder hace que las figuras públicas sean sujetas de escrutinios e interrogantes a los que no estarían sujetas otras personas por razón, precisamente, de sus responsabilidades y del impacto de sus decisiones. En una democracia esto forma parte del juego.

¿No tuvo Bill Clinton que hablar del semen depositado en el vestido azul de una muchacha ante una audiencia de millones de personas? ¿No acaso el estado de salud de Dylma Roussef fue motivo de debate público antes de llegar a ser la presidenta de Brasil? ¿Acaso no son las francachelas y excesos de Silvio Berlusconi materia del debate nacional? ¿Por qué en México los empresarios de los medios pueden ser sometidos a presiones indebidas para que silencien a sus comunicadores? ¿Por qué la sociedad mexicana se tiene que conformar con una sola visión de las cosas? ¿Por qué fatalmente tenemos que vivir con la existencia de un duopolio televisivo que no sólo envilece las pantallas con programas denigrantes y nocivos como los de reciente estreno, sino que es ya en sí mismo un poder que ha dañado la vida democrática nacional?

¿Por qué México está entrampado en una espiral de degradación e infamia sin que hagamos nada al respecto? ¿Por qué seguimos dejándolos conducir de esta manera al país?

¿Qué clase de democracia es esta que por un comentario editorial, que irritó al gobernante, se le corta la cabeza a quien opinó? ¿Por qué desde el poder político pueden llevar las cosas al extremo, escalando el conflicto, deliberadamente, hasta lograr hacerle las cosas imposibles tanto al empresario como al periodista ocasionando la ruptura?

La pregunta es: ¿Cómo es que pudieron elevar, desde Los Pinos, el grado de exigencia pidiendo casi la humillación por un hecho absolutamente sobredimensionado? ¿Cómo es que a un empresario a quien tenemos como decente lo llevaron a comportarse de esta manera? ¿Cómo pudieron lograr que se sintiera obligado a tal punto como para exigirme la lectura de una carta –obviamente no escrita por mí, en términos que me eran ajenos y que por supuesto no empataban con lo que dicta mi conciencia- para calmar la ira presidencial?

Una exigencia de la lectura indigna de esa carta que quien me lo formuló sabía de antemano que yo la rechazaría. Se llegó a ese extremo por el grado de vulnerabilidad en le que quedan quienes tienen negocios o concesiones en el mundo de las telecomunicaciones y los medios de comunicación. En este caso hay un conjunto de concesiones en juego y la resolución final sobre lo que pase con ellas se encuentra en el cajón del presidente.

Lo que debería ser técnico, jurídico y legal, en realidad es un asunto político y discrecional. La aprobación que ha pasado por todos los filtros legales y técnicos está sujeta a los poderes dominantes en las telecomunicaciones cuyo poder desmedido impide la entrada de nuevos competidores y a los que existen les hace la vida imposible.

Persiste hasta nuestros días, un elemento que condiciona y distorsiona la relación de los medios con el gobierno que es la discrecionalidad política en la toma de decisiones en materia de refrendo y otorgamiento de concesiones en el ámbito de las telecomunicaciones. Es esta una de las razones fundamentales por las cuales en México no se despliega a plenitud un derecho fundamental como la libertad de expresión.

Asuntos que deberían resolverse con la mayor certidumbre jurídica, en materia de plazos, planes de cobertura, plan de negocios y de inversión, terminan siendo asuntos de decisión política y no de las áreas técnicas en la materia. Es el caso de las concesiones que en la banda de 2.5 GHz tienen varios operadores en el país del que MVS Comunicaciones posee la mayoría de ellas.

No obstante haber desahogado todos los requerimientos técnicos en materia de competencia, y de la opinión favorable de algunos comisionados de la Cofetel, de la opinión favorable de la Cofeco, y de tener a la espera –con riesgo de perderlas- cantidades millonarias de inversionistas nacionales y extranjeros a pesar de tener todo en regla y un mercado demandante.

Inexplicablemente, la decisión se ha retrasado por cinco años. Teniendo todo en regla, no hay razón técnica, jurídica, ni económica que hoy no este satisfecha. La única razón que hoy impide a MVS Comunicaciones desplegar una red nacional de ancho de banda para Internet que compita con los grandes conglomerados es total y absolutamente política.

Se coloca como una espada de Damocles en la vieja tesis autoritaria de la zanahoria y el garrote: Te portas bien, te refrendo la concesión. Te portas mal, te la niego. Este es el ambiente de presión en el que se desenvuelve la relación no sólo de concesionarios con el gobierno, sino es el ambiente en el que se desenvuelve el trabajo y el desempeño de cientos de profesionales en su relación con las empresas de comunicación.

Esa es la batalla diaria. En la medida en que los comunicadores y los empresarios batallan frente al gobierno, las audiencias ganan o pierden información. Lo más grotesco y paradójico es que los únicos beneficiados de esta herencia del viejo régimen son los grandes monopolios que ahora son capaces de mantener este diseño para evitar nuevos competidores.

Y aquí aparece de nueva cuenta la enorme responsabilidad de un poder legislativo que ha preferido el mantenimiento de reglas no escritas en lugar de una legislación moderna que de certidumbre jurídica a los empresarios, que tutele los derechos de los periodistas y garantice el acceso a la información de todos los ciudadanos.

Agradezco desde aquí el debate y los pronunciamientos que desde el Congreso se hicieron ayer por parte de los legisladores sobre el caso de nuestra despedida del noticiario; sin embargo, no sirve mucho a la democratización de los medios de comunicación condenar la censura por un hecho como este, al mismo tiempo que se coexiste con leyes que podrían y deberían ser modificadas en beneficio de toda la población y no de unos cuantos.

Sobre este ambiente de presión del gobierno hacia algunas empresas de comunicación actúa un fenómeno aún más grave que el antiguo control estatal sobre los medios. Se trata del debilitamiento del Estado y de sus instituciones por virtud de una supeditación política que parte desde el presidente de la República, atraviesa las Cámaras, amplias franjas del Poder Judicial, órganos reguladores a manos de nuevos poderes informales o fácticos que han logrado imponer su lógica de chantaje e intimidación, que los ha llevado a niveles de audacia y en un cálculo de poder, para sustituir –por lo menos parcialmente a poderes de la República.

Ahí está, por ejemplo, una tele bancada en el Congreso, algunos sujetos reguladores capturadas por sus regulados, como en el Congreso, algunos sujetos reguladores capturadas por sus regulados. Como nunca en la historia del Estado mexicano se han dejado crecer a estos poderes en México que han llegado al punto. A la osadía diría yo de querer también apropiarse de la propia presidencia de la República. De otra manera no se explicaría la multimillonaria inversión que han hecho de construirle una candidatura presidencial al gobernador mexiquense.

El trasfondo de lo sucedido en nuestro caso y que ha generado todas estas reacciones tiene que ver, precisamente, con este clima. Por esa razón es que una empresa decide, en sentido contrario a sus intereses, cancelar en el momento de mayor expansión, de mayor prestigio, de mayor influencia, un espacio de información crítica, de debate y opinión que ha sido valorado por anunciantes y audiencias. Por eso toma una decisión suicida.

Como tantas obras esta es una empresa sometida indebidamente a una presión incompatible con un régimen democrático y de Estado de Derecho. Mientras no cambiemos las estructuras que están en la base de esta relación insana, los espacios con influencia crítica se ven permanentemente hostilizados y en su conjunto los medios de comunicación terminan por estandarizar o uniformar sus coberturas informativas. Se achata la libre opinión, se merma el debate y se inhibe la conducta crítica. Eso daña seriamente la democracia y, por supuesto, los derechos fundamentales de las y los ciudadanos de este país.

¿Y bueno, me dirán, ahora que hacemos con lo sucedido? Aceptamos lo sucedido que no le viene bien a nadie u optamos por la ética de la responsabilidad y buscamos un camino? Sin claudicar pero sin exigir que el otro se arrodille.

Joaquín Vargas sabe perfectamente que yo no infringí ningún código de ética, sabe lo que sucedió sabe que fue un coartada, sabe, porque las sufre todos los días, de las razones verdaderas que están detrás de la decisión que está a punto de costarnos la cabeza, y digo a punto porque voy a plantearle una salida, digna, decorosa e inteligente. Ya sabrá si la toma.

Joaquín sabe como pocos de lo que yo estoy hablando, le digo a MVS que no le demos el gusto a los que saborean este fracaso.

Lo sucedido entre el viernes y el fin de semana entre Los Pinos, nuestras oficinas, no se si también otras- La Destilería y el Meridien es algo que no se merece nadie, que nos daña a todos, y que para lo único que va a servir es para el desahogo absurdo de un berrinche presidencial y para beneplácito de los que prefieren que nadie compita, que nadie cuestione o que se cuestione poquito.

No se lo merece un grupo de profesionales que estaba haciendo su trabajo que se ve brutalmente interrumpido… No se lo merecen, por supuesto las audiencias, nos e lo merecen la familia Vargas porque han sido colocados en una disyuntiva perversa en donde tienen que calibrar como grupo empresarial que les cuesta más frente al gobierno y poderes que lo presionan: si la cabeza de Aristegui o la banda de los 2.5 gigahertz. No se lo merece le país.

La Asociación Mexicana de Derecho a la Información, a la que pertenezco y que preside el maestro Raúl Trejo Delarbre ha dicho que la salida nuestra del aire es una pésima noticia para la sociedad mexicana. La decisión tomada es desafortunada para todos. “Pierde MVS, cuya independencia editorial queda en entredicho debido a la suspensión de este espacio; pierde la periodista y su amplia audiencia. Pierde la Presidencia de la República, de donde surgieron las exigencias para que Carmen Aristegui se disculpara por el comentario que hizo el viernes 4 de febrero”.

AMEDI exigió a la presidencia “que con hechos, y específicamente en este caso, garantice el derecho a la libertad de expresión, así como el derecho de los ciudadanos a la información”. Solicitó a MVS “que reconsidere el despido de Aristegui”. Y es exactamente lo mismo que solicito yo a ellos ahora desde aquí.

El país no está más para seguir perdiendo los espacios que hemos ganado; el país no está para que se nos sigan regateando los derechos que nos pertenecen. México atraviesa por un momento crítico, el nivel de descomposición, de violencia y de debilitamiento institucional es profundamente grave… como para quedarse parado… No nos puede ganar el pasmo cuando el futuro de México se ha ensombrecido. Nos necesitamos informados, en alerta, críticos, no nos podemos dar el lujo de tirar por la borda lo ganado ¿A cuenta de que lo justificaríamos?

Nuestra transición democrática ha adquirido un cariz trágico. Los niveles de violencia, de descomposición y de degradación de la vida pública están llegando a niveles de escándalo. La clase política mexicana que no ha estado a la altura de los retos y desafíos nacionales parece no darse cuenta del avance de estos nuevos fenómenos de poder que la han carcomido y debilitado como nunca antes. ¿Dejamos que sigan avanzando sin contraponer una fuerza social que, por lo menos los identifique, los discuta y los analice?

¿Nos quedamos a la sombra de políticos sometidos a intereses particulares porque antes que gobernar bien, hay que salir en la tele… o de gobernantes timoratos e irresponsables que lejos de atemperar concentraciones monopólicas, las han hecho crecer más creando monstruos de poder que los tienen sometidos y frente a los cuales no se atreven a dar ni un paso.

Esta mañana hago un llamado para revertir los efectos de este hecho ominoso. Yo tiendo la mano y escucho a los que están en la calle y me dice “tienes que regresar”. Estoy dispuesta a regresar al aire este próximo lunes, siempre y cuando se cumpla una condición básica y única: Que MVS anuncie que retira de forma oficial el comunicado emitido junto con mi salida en el cual afirma falsamente que “transgredí nuestro código de ética y que promoví la difusión de rumores como noticias”.

Como consecuencia de ello pido que se publique otro comunicado oficial de la empresa en donde la valoración sobre mi integridad ética que pretendieron dejar en entredicho quede resarcida.

Si MVS acepta hacerlo se reconocerá tácitamente la naturaleza real de lo sucedido. Eso sería suficiente.

Joaquín lo sabe muy bien. Mi integridad profesional y ética nunca estivo en entredicho realmente, que fue una coartada para tomar una decisión que le imponían, que el verdadero problema está en otro lado. Regresemos al aire y quedará evidenciado.

La Presidencia tendrá que hacer una valoración de lo sucedido. Serenamente. Sin odios. Con la seriedad que implica tomar decisiones a nombre de los otros, y aceptando, aunque no agrade, que los ciudadanos y los periodistas tenemos derecho a preguntar, inquirir y criticar sobre lo que juzguemos pertinente.

Estoy aquí para hacer este llamado, para revertir un hecho ominoso como el que sucedió, de manera digna, decorosa e inteligente, apostando por la verdad pero sin romper lo construido.

Mi estimado amigo Jorge Ramos escribió un texto magnífico que tituló “El derecho a preguntar”, recordaba ahí a la maestra Oriana Falacci quien decía que no debía existir ninguna pregunta prohibida. Todo se puede preguntar, con mayor razón si se trata de preguntarle a gente con poder.

Jorge contaba también de una entrevista realizada al presidente Vicente Fox, había interrogantes en el ambiente de por qué aparecía desanimado, sin ímpetu, sin grandes propuestas. El periodista le preguntó al mandatario, sin alimentar rumores: “¿Toma Prozac?” Fox miró al periodista y contestó simplemente: “No”. Por supuesto no le gustó la pregunta, pero la contestó. Tal como escribió Ramos: No hay pregunta prohibida. No hay pregunta tonta. Y cuando surge la oportunidad hay que hacerla, ainque sea la última vez.

A partir de aquí cierro mi comentario, no agregaría más porque el planteamiento esta formulado y lo que resta es esperar la respuesta…

Gracias a todos y buenos días.

viernes, 4 de febrero de 2011

NaDa Q dEciR

El pensamiento liberal se derrumba cuando sus voces callan por miedo.

Admiro a columnistas de medios impresos nacionales que son capaces de escribir sobre cualquier tema cada día: política, economía, actualidad. No tengo claro si hacen uso de alguna técnica que genere información y opinión de forma sistemática o si han logrado que por sus venas deje de correr sangre para no enfermarla en el ejercicio del oficio. Porque escribir día a día sobre la situación actual del país, en cualquiera de sus ámbitos -política, gobernabilidad, seguridad, derechos humanos, economía, educación, justicia, equidad- es, además de desgastante, una actividad de altísimo riesgo.

Desgastante porque, al menos yo, no encuentro la motivación en asesinatos, levantones o secuestros; tampoco en competencias electoreras que, según sus propias reglas, sólo benefician a esa misma élite que se muestra eterna, inamovible, jurásica, homogénea. Triste es ver pasar al libro de los recuerdos casos como el de la guardería ABC, Paulette, mujeres ultrajadas de Atenco, feminicidios en Cd. Juárez, Estado de México y en todo el país, el de Ernestina Ascencio y tantas otras mujeres indígenas sin nombre, sin rostro… Un país desgastado, cansado, esperando que “algo” pase y los medios de comunicación con noticias que hacen olvidar las del día anterior.

Escribir para algún medio es hoy, también, un oficio de alto riesgo. México es, junto con Irak y Paquistán, de los países más peligrosos para ejercer el periodismo, y a pesar de los esfuerzos realizados por organismos como Artículo 19, Cencos o Amnistía Internacional para proteger y garantizar la libertad de expresión, nada se ha podido hacer para evitar la amenaza, el miedo que, finalmente y en muchísimos casos, se convierte en autocensura. ¿Cuántos medios profundizan en el tema del narcotráfico?, ¿cuántos periódicos han cambiado su línea editorial en los últimos años?, ¿de cuántos Estados de la República no sabemos nada? La autocensura en los medios, dice Pierre Bourdieu, se produce de manera consciente o inconsciente sin la necesidad de llamados al orden; a veces por intereses económicos o de rating, otras por la ausencia de garantías que el Estado (por muy mínimo que sea) está obligado a otorgar.

Desgaste y riesgo apagan voces. Hace más de 13 meses Artículo 19 logró que, a través de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, se nos otorgaran medidas cautelares a l@s colaborador@s de un semanario que se distribuye en un municipio de Veracruz. La CIDH consideró que el Estado debía adoptar medidas para prevenir un daño que pudiera ser irreparable y se extendió a nuestros familiares. Gracias a la labor de Artículo 19, con este caso se logró que, a nivel estatal, el (supuesto) delito de difamación se despenalizara (ahora la denuncia se interpone por vía civil) para evitar así la censura. Pero las medidas cautelares son ya insuficientes. ¿De quién hay que cuidarse y quién nos protege?, ¿quién es el bueno y quién el malo? Está comprobado que quienes escribimos en medios tan pequeñitos somos los más vulnerables; las noticias no llegan a los medios nacionales si no es para lamentar lo ya irreparable.

El Consejo Editorial del semanario para el que he escrito desde 2006 ha decidido cambiar su línea; como en la Edad Media, nos vemos en la necesidad de pensar primero en nuestra integridad física –en nuestra vida- que aspirar a ser sujetos de los derechos que, algún día, fueron o serán inherentes a cualquier ser humano. ¡Lo lamento! Y lamento también estar convencida de que lo mismo ha sucedido en otros medios que, especialmente en pequeñas localidades, realizan una labor que, aunque incómoda, es necesaria.

lunes, 10 de enero de 2011

Ya Basta de Sangre

Somos muchos, miles, los mexicanos que estamos cansados de la violencia en la que, el gobierno, nos ha obligado a vivir desde que inició una supuesta guerra contra el narcotráfico y que, al día de hoy, cobra más de 30,000 muertes. Muchos presuntos líderes detenidos, muchos delincuentes con protección del Estado, muchas familias llorando a sus muertos, muchas promesas no cumplidas... YA BASTA!



Los Tratados Internacionales que México ha firmado incluyen el respeto irrestricto a los Derechos Humanos: 

Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

viernes, 10 de septiembre de 2010

DeFenSor@S dE DeRecHos huManoS de VeRaCruz

Primer Encuentro Regional de Defensores y Defensoras de Derechos Humanos en Veracruz




3 semanas después del evento, Verónica Munier fue detenida. Hoy, aún después de pagar la fianza, no se le ha dictado auto de formal libertad o prisión. 

Más información aquí

viernes, 3 de septiembre de 2010

¿quÉ paSa eN SaN JuÁn CoPaLa?



Es el año del bicentenario y Felipe Calderón habla constantemente de la celebración de los 200 años de independencia, del triunfo de la libertad y de la construcción de la democracia. Pero tras ese telón, una guerra de exterminio contra los pueblos indígenas es tolerada y fomentada por el gobierno mexicano en los rincones más pobres y vulnerables de nuestro territorio. El caso más indignante es el de San Juan Copala, corazón político y ceremonial de las comunidades de la región Triqui baja. Desde diciembre de 2009, la población de Copala sufre el acoso cruel y violento de grupos paramilitares bajo las órdenes de los caciques priísitas locales, apadrinados por Ulises Ruiz, que buscan el control del territorio y de los recursos de esta región de la mixteca oaxaqueña. Un cerco armado que dispara día y noche sobre hombres, mujeres y niños de la comunidad, ha confinado a una población entera a vivir en el terror y soportando la carestía de los más básicos servicios. Sin luz, sin agua, sin posibilidades de abastecerse de alimento, la situación de los habitantes de Copala es alarmante.

A pesar del escandaloso y flagrante atentado contra la vida y los derechos humanos de una comunidad entera, los gobiernos Federal y Estatal se hacen de la vista gorda y favorecen la impunidad en los asesinatos de activistas indígenas. Los casos más conocidos son el de Teresa Bautista y Felícitas Martínez, locutoras de la radio del Municipio Autónomo, y el asesinato del líder y fundador de ese municipio, Timoteo Alejandro y su esposa Tleriberta. El 21 de agosto, Antonio Martinez, líder del vecino poblado de Santa Cruz Tilapa, y otras 3 personas, fueron asesinadas mientras organizaban una caravana de mujeres y niños que partiría dos días después de San Juan Copala rumbo a la capital. Además, dos caravanas solidarias que llevaban agua y víveres a la comunidad, fueron cercadas por los paramilitares y en uno de estos cercos fueron asesinados los defensores de derechos humanos Betty Cariño y Jyri Jaakkola.

Estos crímenes y otros asesinatos ocurridos en la comunidad, permanecen impunes sin que siquiera se inicie una investigación, a pesar de que se ha denunciado a los responsables: Rufino y Anastacio Juárez Hernández cabezas de la organización paramilitar Ubisort (Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui), organización priísta creada en 1994 para controlar la región Triqui. La intervención de los grupos priístas en Copala inicia al menos desde 1971, cuando se impuso la elección oficial de autoridades en contraposición de la tradicional elección de autoridades comunitarias a través de un Consejo Popular. Desde entonces, la lucha por defender su autonomía en la elección de autoridades y en la administración de los recursos del pueblo Triqui, ha recibido el embate de la violencia paramilitar: los asesinatos, las desapariciones y violaciones a mujeres buscan debilitar la resistencia triqui. En los noventas el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) fue corrompido por los caciques lo que dio lugar a la separación de una parte de sus integrantes para formar el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI). El MULTI, dirigido por Timoteo Alejandro, creó el Municipio Autónomo en 2007, como una forma de autogobierno sin intervención estatal ni de los partidos políticos. Su principal demanda es que todas las partidas presupuestales se entreguen a las comunidades indígenas para mejorar la vida de sus familias y sus pueblos. Los caciques y grupos priístas vieron amenazado el control de los recursos de los municipios que durante años han monopolizado en todas las comunidades oaxaqueñas y decidieron aniquilar la semilla de la lucha Triqui para que los otros pueblos no se contagiaran de la idea de la autonomía.

Para denunciar lo que sucede en Copala, 100 mujeres y niños instalaron un plantón en el centro de la Ciudad de Oaxaca. Otro pequeño plantón de denuncia se ha instalado en el zócalo de la Ciudad de México y no se han hecho esperar las amenazas de desalojarlo.

El proyecto de Municipio Autónomo en Copala se resiste a morir o a ser desplazado, las autoridades autónomas y el pueblo de San Juan Copala siguen en pie de lucha, con la denuncia, con el llamado a la solidaridad, pero sobre todo resistiendo heroicamente ante la lluvia de balas, la escases y la carestía de alimentos y el terror. Es urgente brindar toda la solidaridad a la resistencia de San Juan Copala, multiplicar la denuncia, debemos romper el cerco que asesina a las comunidades triquis y exigir la inmediata y definitiva desarticulación y el castigo a estos grupos de asesinos paramilitares en nuestro país.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

eL miTo DeL AmOr Y La CriSiS dE La pAreJa

 Rafael Montesinos es sociólogo, Maestro en Economía y Ciencias Políticas, Doctor en Ciencias Antropológicas. Aunque, él mismo se define como analista político y, como tal escribió Un modelo para analizar la transición mexicana (2001) ó El discurso político de las organizaciones empresariales. La transición mexicana desde la teoría de los sistemas (2007), el cambio cultural en los roles de género se ha convertido en un tema que –nos dice- lo ha motivado, como hombre, a analizar la emergencia de nuevas masculinidades[1]. Sobre ésta, ha escrito: Las rutas de la masculinidad. Ensayos sobre el cambio cultural y el mundo contemporáneo (2002); Masculinidades emergentes (2005), Perfiles de la masculinidad, El mito del amor y la crisis de la pareja (2010)  y, con el teórico francés Pierre Bourdieu, La Masculinidad (1998). 

En la introducción a su libro El mito del amor y la crisis de la pareja, el autor se pregunta ¿por qué hablar del amor; un tema tan recurrido, tan común; un “símbolo esencial de la vida” pero a la vez efímero, que “cumple un ciclo y, por lo tanto, no es eterno”? (p. 8).  Para él, la importancia de reflexionar sobre este sentimiento nos coloca en posibilidades de comprender por qué en la actualidad hay tantos desencuentros entre hombres y mujeres (p. 8). La crisis en la pareja pone en una situación de vulnerabilidad la autoestima de cada una de las partes. Por lo tanto, considera importante diferenciar entre el amor como una idealización y como una realidad de la vida cotidiana. El objetivo entonces será “hacer un recuento de los aspectos más importantes para la reproducción del amor y las causas de su agotamiento” (p.9) apoyándose en algunos testimonios de hombres y mujeres de la vida cotidiana y en el contexto del cambio cultural: de la Tradición a la Modernidad.

Sin duda, El mito del amor y la crisis de pareja del Dr. Montesinos es un libro en el que es imposible mantenerse pasiva; es una invitación al diálogo entre las dos partes de su objeto de estudio: el hombre y la mujer unidos, a través del amor, en una pareja en un contexto de crisis; pero es también una incitación al debate entre quienes, por un lado, se sienten en la necesidad de asumir nuevos roles, es decir, la emergencia de nuevas masculinidades para mantener en armonía una relación social (matrimonio) que, por el cambio cultural se ha tornado en conflictiva y, por el otro, entre quienes han luchado durante siglos porque, a través de ese  cambio cultural le sean reconocidos derechos económicos, políticos y sociales. Parece entonces que dentro del matrimonio de hoy existen 2 matrimonios contrapuestos: uno, el del hombre y otro, el de la mujer. El del hombre está en crisis porque el de la mujer ha dejado de ser su único espacio de realización (Ritzer, 2002; 400).
Flickr

Es este un debate con perspectiva de género, un debate entre los géneros. Debate que, por cierto, alcanza distintos matices y variaciones en “función de la posición social de las mujeres dentro del capitalismo y el patriarcado” (Ritzer, 2002; 391). En este sentido, es necesario reconocer que, el llamado cambio cultural, como la modernidad, no se vive igual entre familias pescadoras de Boca del Río, indígenas de la sierra de Zongolica, comerciantes de zonas urbanas de Orizaba o en el área académica de la Ciudad de México. La Dra. Patricia Ponce narra en su libro Sexualidades Costeñas (2006) que en Boca del Río, la mayoría de las mujeres de bajos estratos económicos y sociales trabaja únicamente por necesidad y que ellas preferirían seguir siendo pobres a ser llamadas malas madres (Ponce, 2006; 369-370) . Por lo tanto, sería preciso definir qué características tiene la pareja que está en crisis y qué tipo de crisis: ¿la de la gran ciudad, clase media, con estudios universitarios? La Dra. Ponce, al igual que el Dr. Montesinos pero desde distintos lugares de la discusión, afirma que hombres y mujeres estamos educados para el desencuentro.
Oceanic
 En nuestro país, existen algunos estratos que aceptan el cambio cultural, o lo que Ritzer llama feminismo cultural (Ritzer, 2002; 393) (yo hombre, reconozco tu diferencia y la valoro) pero hay otros en los que, además, es necesario ir más allá del propio reconocimiento de la diferencia; también hay situaciones en los que la desigualdad daña y es necesario que el discurso feminista siga insistiendo. Giddens afirma: En la sociedad actual los hombres siguen dominando en la mayoría de las esferas y, en general, se muestran más violentos hacia las mujeres que éstas hacia ellos. Lo sustancial de esta violencia es que está dirigida a mantener el control y la subordinación de la mujer. (Giddens, 2000; 148)
Fragmento de la Ponencia 
"El Mito del Amor y la Crisis de la Pareja" 2 de julio, 2010.
Leer completo en El Club de Lilith 

miércoles, 18 de agosto de 2010

CoNtrA La ObESidaD y dEsnuTriCióN en VerAcrUz


Rebumbio, A.C. y Fundación Doctor Hernández Zurita trabajarán en alianza para combatir la obesidad y desnutrición en el centro del estado de Veracruz. 

En conferencia de prensa, el Dr. Marco Antonio Hernández Olguín afirmó que "aproximadamente el 45% de la población infantil en Veracruz padece algún tipo de trastorno alimenticio" por lo que es necesario considerar a éste como un problema de salud pública que es necesario combatir desde distintos ámbitos. 

El objetivo es atender a 10 mil personas, de las que 7 mil serán niños y 3 mil personas adultas a través del programa Nutrivida que promueve la compañía Phillip Morris y con recursos de la fundación Merced; "la idea -dijo Mariana Méndez, directora de proyectos de la fundación- es capacitar a los niños para que siembren sus propias hortalizas en escuelas y viviendas, además de brindar orientación a las familias sobre la rueda del buen comer".


A la conferencia también asistieron Sara Enríquez (la Negra), Verónica Caraza (La Roja) y Ana Sorcia de Rebumbio, A.C. cuya participación se centrará en la promoción del derecho humano a la salud a través de actividades artísticas como el teatro. En este sentido La Roja comentó que "combatir la publicidad de empresas como Bimbo, Jumex o Sabritas con una obra de teatro que dure 30 min. es una batalla perdida. Necesitamos llegarles a los niños por otro lado: sus sueños. Si un niño sueña con ser jugador de la selección mexicana de futbol y sigue comiendo comida chatarra jamás lo logrará"
  
En Radio XETQ   
       





Más info aquí y Aquí

martes, 10 de agosto de 2010

EnCUEntRo ReGiOnAL D DeFenSores y dEfeNsoRas de DeRecHos HuMAnOs

Objetivo: reflexionar sobre la situación de los derechos humanos y de sus defensoras y defensores en el estado de Veracruz para generar un espacio de articulación y de propuestas de acciones conjuntas.

Dirigido a: personas, comités, grupos y organizaciones civiles que realicen actividades de promoción y defensa de derechos humanos en el estado de Veracruz.



Lugar: Orizaba, Veracruz

Este 13 y 14 de Agosto en el Museo de Arte de Orizaba.

martes, 22 de junio de 2010

Monsi, porque te vais?

"La emoción política que se deposita en las causas sociales, en la defensa de los Derechos Humanos, es una de las grandes emociones que uno puede sentir...hay algo de nobleza, de intensidad, de fuerza moral en la lucha contra la injusticia, contra la desigualdad, que siempre me ha apasionado"

sábado, 19 de junio de 2010

LoS GaTOs EstaMos dE LuTO

Se nos fue uno de los GRANDES!!!
Carlos Monsiváis Aceves (1938-2010)


El gato sabio de las azoteas mexicanas no volverá a maullar.

Nos quedamos sin él, pero acompañadas de su ausencia, que es, de alguna manera -quizá poética- otra manera de estar.


Nos tocó vivirte, reírnos contigo, indignarnos contigo, defender junto a ti, las "causas perdidas".


Para ti, ni cielo, ni infierno....



....para tí el merecido Paraíso donde vivirás hasta el Infinito....

(El Paraíso de los gatos de Remedios Varo)

¡Hasta siempre, Querido Monsi!

Nos quedamos con tus libros y tus ideas, pero también con la fortuna de sabernos privilegiadas al entender que respiramos el mismo aire y pensamos el mismo tiempo.



.............Monsi por SIEMPRE!!!!!!!